鬼谋奇才：程昱
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程昱字仲德，本名立，年轻时常梦见登泰山双手捧日，曹操听闻此事，在立上加一日，改名昱。东郡东阿人也，生于东汉顺帝永和六年（141年），卒于魏文帝黄初元年（220年），享寿八十，生年由卒岁逆推而得。身高八尺三寸，鬚髯长得很美。程昱身高与曹操专属护卫虎侯许褚相当，不但长个子也长胆识，又深有权谋，只是性格刚戾，不善社交。陈寿评论程昱等谋臣：「程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济都有才策谋略，是当世杰出的人物，虽然在清明政绩和德行功业上，和荀攸不同；但在谋画料定国事上，是和荀攸相当。（《三国志》卷十四《魏书十四》）」荀攸、荀彧与贾诩同传列在《魏书十》，陈寿以公达的政绩与道德操守为标準，把程、郭、董、刘、蒋等人同传列在《魏书十四》。裴松之批评陈寿《魏书十》体例不纯，「魏氏如（贾）诩之俦，其比幸多，诩不编程（昱）、郭（嘉）之篇，而与二荀并列；失其类矣。且攸、诩之为人，其犹夜光之与蒸烛乎！其照虽均，质则异焉。今荀、贾之评，共同一称，尤失区别之宜也。」对此，贾诩有自知之明，善于明哲保身。「贾诩自认为不是曹操的老臣，而谋画深远，害怕受到猜疑，于是闭门自守，退朝回到家后不和别人来往，儿女的嫁娶，不和地位高的人家结亲，天下人议论起有智谋计策的人，都推许他。（《贾诩传》）」裴松之对贾诩有独特见解，常以史论批评其行事谋画。裴氏之言，基本上认同陈寿将程、郭等人同传的安排。程昱（192年）晚荀彧（191年）一年出仕曹操，为曹操肇业初期的重要辅臣，却未能与荀彧同传，这是我想深论之处。以「鬼谋奇才：程昱」为题，企图揭示程昱权谋韬略的黑暗面，试图釐清他未能企及二荀以及贾诩的因由。
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操弄人性
黄巾之乱时，程昱故乡东阿县县丞王度也起兵造反呼应叛军，并烧掉县中的仓库，县令吓得翻墙逃跑，城中吏民扶老携幼奔逃至渠丘山。程昱派人侦查监视王度的行动，王度等人因县城空虚不能驻守，出城西五六里外驻屯。程昱向县中大姓薛房等人分析王度为何不佔据县城的原因：「王度等人夺得县城却不能留居，他的力量可想而知。这不过是想强劫财物，并没有加强军备攻城守地的志向。现在我们为什幺不相继返回城中坚守呢？况且城墙又高又厚，有很多粮食，现在如果回去寻找县令，一同坚守，王度一定不能持久，我们进攻就可以打败他。」薛房等人都认同。这段情势分析已经显现程昱的权谋。首先，县令遇乱逃跑，东阿有足够能力与声望主持大局者，只有恋土难移的地主大姓，程昱才以薛房等人为第一游说对象。其次，地主大姓因田地资产在东阿而不忍捨弃，未必敢领头抗贼，程昱考虑到这点，才强调找回已经逃跑的县令一同坚守，让县令担当责任，纵使失利还有县令可以顶着受罪。第三，东阿县城墙高且厚，粮食物资又丰富，王度等叛军却不据守县城而移师城外驻扎，显见王度叛军人数不多，军事实力不足掌控整座县城，才会选择屯驻城外营砦自保。此种缺乏远见的举动被程昱看穿并刻意放大，成为游说薛房等人的最大卖点。程昱说服地主之后，县城吏员与百姓却不肯听从，认为贼寇在西边，他们只能往东走。」草贼作法遇上愚民想法，两边见识都不高。程昱为此下了猛药，他先安抚薛房等人说：「愚民不可以商计大事。」再秘密派遣骑兵到官吏百姓东逃路线上的东山，举起贼寇旗帜，让薛房等人远远望见，大声呼喊说「贼寇已经来了」，就下山与薛房等人奔往县城。愚民不愧是愚民，被程昱的计谋吓到，以为盗贼从东边攻来，忙着跟随程昱、薛房等人逃进县城。此时又找到逃跑的县令，于是众人一同坚守县城。之后王度等人前来攻城，未能攻下，打算撤离。程昱率领官吏百姓开城猛攻，王度等人战败溃逃，东阿因此保全。程昱初试啼声操弄愚民的手段大获成功。
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明主来了
初平年间，衮州刺史刘岱徵召程昱不成。之后刘岱犹疑要顺从公孙瓒或袁绍，召见程昱询问对策，仲德审时度势断定公孙瓒终究会败于袁绍之手，事实证明程昱眼光卓绝，也可看出程昱的远见与时势敏感度。刘岱拐着弯上表推荐程昱担任骑都尉，想以荐官情谊笼络仲德于麾下，程昱不领情，以有病为由推辞。
初平三年（192年）夏四月以降，刘岱在衮州为黄巾所杀，曹操于是年夏秋之际进军衮州，约于秋季破黄巾于寿张县东。程昱于刘岱死后、曹操进军衮州时，应孟德徵辟而出仕。时年五十二的程昱欣然就任，让同乡人感到疑惑地说：「你怎幺前后的态度正相反！」程昱笑而不答。程昱微笑的原因，我们很清楚，贤臣择主而仕，微笑是因「明主来了！」五十二岁的程昱以三城抗吕布，在曹操阵营崭露头角。
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三城抗吕
曹操与程昱会谈后很高兴，任命仲德担任寿张县令。曹操征伐徐州，派程昱与荀彧留守甄城。张邈等人反叛迎接吕布，各郡县群起响应，只有甄城、范、东阿闻风不动。吕布军中投降的人，说陈宫打算亲自率兵攻打东阿，又派汜嶷进取范，官吏百姓接惧。荀彧以程昱素得百姓景仰，尤其是东阿，请他回去劝说百姓抵抗吕布。文若则坐镇甄城，确立三城抗吕的第一步。程昱返回东阿，路经范县，游说县令靳允抗吕。靳允的母亲、弟弟、妻子与儿女都落入吕布之手，站在人伦亲情的立场，靳允投靠吕布的可能性很高，但经程昱分析情势后，靳允下定决心抗吕。当时汜嶷已至范县，靳允于是设计杀掉他。程昱游说靳允，再次展现玩弄人性于股掌的手段。
程昱稳固范县成为抗吕据点，达成三城抗吕第二步。程昱在前往东阿途中，先派骑兵截断仓亭渡口，陈宫率兵来到这里，不能渡河。程昱到达东阿后，县令枣祗已率领官吏百姓，封闭县城坚守，又有衮州从事薛悌协同谋画，众人协力终于保完三城。《任峻传》裴注引《魏武故事》载令：「（枣）祗深附託于孤（按，指曹操），使领东阿令。吕布之乱，兖州皆叛，惟范、东阿完在，由祗以兵据城之力也。」东阿之守，盖枣祗首功；程昱与薛悌为辅。薛悌让我想起东阿大族薛房，虽未能找到史料证明两者有关连。在荀彧、程昱主导，以及当地官员的协助下顺利完成衮州三城抗吕。实际上三城抗吕，程昱可以说没有独佔的功劳，总是站在背后出谋画策，连前往范县、东阿也是因为荀彧之言。曹操还师衮州，握着程昱的手说「如果不是你出力，我就无处可归了。（《程昱传》）」程昱此刻虽崭露锋芒，但他不为天下先，总躲在人后的举动，实在让我好奇。当程昱获得曹操肯定后，才开始有直言献策的纪录，一切都是从曹、吕濮阳之战开始，这也是程昱「本县略粮，位不至公」悬案的起源。
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本县略粮
《程昱传》裴注引郭颁《世语》载：「早先，曹操缺乏军食，程昱略夺本县，供应三日军粮，略微参杂人肉乾，因此失去朝廷中的声望，所以官位不至于三公。」建安十三年（208年）春正月，「朝廷撤销三公的官职，设置丞相（二十一年[216年]改相国）、御史大夫。（《武帝纪》）」曹丕篡汉，复设三公，黄初元年（220年）改相国为司徒，御史大夫为司空，与太尉为三公（《通典》）。曹操掌政，虽无三公之名，然丞相、御史大夫近同三公。程昱死于黄初元年，仕魏近三十年，论资排辈，考绩叙功，三公之位总该轮到他。生前不能封三公，死后追赠亦可，如陈泰薨，追赠司空；王基薨，追赠司空。程昱死后只追赠车骑将军，本传言「方欲以为公，会薨」云云，盖廷议而未定，未必真有此意，纵有此意，未必能行。曹丕以贾诩为太尉，遭孙权讥笑，只因三公的标準是「具瞻所归，不可用非其人。（《贾诩传》裴注引《荀勗别传》））」当时，程昱除公案缠身，人际关係也欠佳。魏明帝青龙元年（233年），议论平息，追溯先臣功勋，诏祀程昱与曹仁、夏侯惇于曹操庙庭。程昱身亡十三年，才后来居上，成为首波陪祀先臣。
若非时势所迫，人类不至于吃同类。《世语》的简短记录有两个考察点：一是曹操缺乏军食的时间点；二是程昱略本县的时间点。两点若重合，则可提高此段史料可信度。
曹操起事初期，最可能乏粮的时间点是兴平元年末～二年初之际（194～195年），此时正当曹操与吕布争战衮州，兵灾遍地，加上起蝗虫，双方都缺乏军食而退兵（《武帝纪》）。这年一斛粮穀要五十余万钱，出现人吃人的现象。建安元年（196年），曹操採用枣祗、韩浩的议策兴屯田，任峻继之而成大功，此后「州郡依例设置屯田官员，所在囤积粮穀。军队征战讨伐四方，没有运送粮食的劳苦，于是完全讨灭贼寇，制服平定天下。（《武帝纪》裴注引《魏书》）」
兴平元年夏季（194年），曹操自徐州还师鄄城，大概在此时向朝廷上表程昱为东平相，屯驻范县（《程昱传》）。曹操进军濮阳攻打吕布，相持百日不下，蝗虫起，两军各引去。秋九月，曹操回到甄城，袁绍派使者欲连和，曹操因刚失去衮州，军食缺乏，打算答应，被出使回来的程昱劝阻。冬十月，曹操至东阿。隔年春天，曹操即袭击定陶。
曹操在九月就缺乏粮食，而于十月前往东阿的原因，可能是枣祗治理的东阿尚有余粮，程昱协防过东阿，故将此资讯回报曹操。甄城至东阿会路过范县，曹操亦可顺路视察仅剩三城的守备情况，这也是驻守范县的东平相程昱最可能供应三日粮食的时间点。程昱所略的本县，当即范县。「略」是搜刮夺取之义。兴平元年（194年）秋天，蝗虫大起人民相食的社会背景，范县应该也不例外。范县若已乏食至人吃人的情况，程昱所略的食粮中杂有人肉乾，实不可免。现在难以判定三日军粮中的人肉乾，到底是程昱杀害当地人民后刻意杂入；还是掠夺当地人民互食而产生的人肉乾余粮。程昱劝阻曹操连和袁绍，深知曹操为乏粮所苦，为此，无视掠夺范县而来的三日食粮中杂有人肉乾的作法，的确让人不寒而慄。程昱为了曹操，不惜採取此种激烈手段，实非常人所能为。对程昱来说，只要能存续曹军实力，他不惜任何代价，包括吃人肉。这种作法让程昱进入权谋的反面，远离清明政绩的评价，挣脱德行操守的束缚，隐身于人性黑暗之中，纵然有所作为，官运已难至人臣顶峰。
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洞悉主心
曹操与吕布在濮阳交战，多次失利。此时闹起蝗灾，双方各自带兵离去。兴平元年（194年），袁绍趁此机会派人游说曹操和好，想让曹操把家迁到邺居住，实际上是要以曹操家人为人质，做为双方联合的保险手段。曹操因刚失去衮州，军队又缺乏粮食，打算答应袁绍。程昱出使刚回，面见曹操，趁机确认与袁绍和好的消息是否属实。程昱再次展现他洞悉人性的心理手段，让曹操明白自己的野心绝不肯居人之下，成为韩信、彭越那种鸟尽弓藏功成之后被斩杀的将才。直言衮州虽残破，但还有三座城，能作战的士兵，不下于一万人。又有荀彧与自己辅佐，只要收纳人马加以利用，霸王之业可成。曹操于是中止与袁绍和好的打算。
建安元年（196年），曹操打算恭迎汉献帝都许，诸将还在疑惑，荀彧、程昱力劝实行。此时曹操谋士以荀彧、程昱为首，建安元年（196年），荀攸与郭嘉才刚仕曹，贾诩迟至建安四年（199年）才归曹。荀彧与郭嘉促使曹操挟天子以令诸侯，为曹军势力打下稳健的正确根基，此后四方征讨师出有名。
兴平元年（194年），曹军谋主仅荀、程二人，程昱已有高度自信可辅弼曹操成就霸业。就是这种自信，让他毫不犹豫地进言曹操斩杀才刚归附的刘备。
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建言杀刘
吕布图谋衮州失利，败逃至徐州投靠刘备，后反客为主夺佔徐州。建安元年（196）冬十月以降，刘备败逃至衮州归附曹操。程昱当下建言曹操杀掉刘备，但不被採纳。《武帝纪》与《程昱传》都记载此事，进言杀刘备者只有程昱一人，而建言反对者则是郭嘉。
程昱劝曹操说：「我看刘备有雄才大略而且很得人心，终究不会做别人的属下，不如趁早除掉他。」曹操说：「现在正是收揽英雄的时候，杀一人而失去天下人的心，不能这样做。（《武帝纪》）」
《郭嘉传》裴注引王沈《魏书》载：「有人对曹操说：『刘备有英雄的志向，今天不趁早杀掉他，以后必定是祸患。』」这个「有人」的人，当即程昱。曹操因此徵询郭嘉意见，郭嘉则说：「有这种情况？曹公您拿宝剑兴义兵，为百姓克除暴乱，以推诚仗信来招纳俊才豪杰，犹然惧怕这样还不够。如今刘备有英雄的名声，因穷途末路而归附我方，反而加害他，害贤的声名若传出去，则智谋之士（智士）将犹疑却步，回心转意再择良主，曹公将要与谁平定天下呢？除去一人之患害，而危害到四海的声望，安危的选择，不能不明察。」曹操笑着说：「郭嘉你深得我心」。对照《武帝纪》的说法，曹操当是先有此心，然犹疑未决，徵询智囊的肯定意见来强化自己的决心。从曹操回覆程昱的说法，与《魏书》所载的郭嘉建言，本意相同，追记有异而已。
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《武帝纪》：「杀一人而失天下之心。」
《魏书》：「夫除一人之患，以沮四海之望。」
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《郭嘉传》裴注引《傅子》记载郭嘉劝曹操杀掉刘备，裴氏案语指出《魏书》所载刚好与《傅子》的说法相反。以郭嘉深谋远虑的作风来看，应该不至于出尔反尔才对。我认为《傅子》的说法是抄录自《武帝纪》与《程昱传》再加以整合而成。原文考辨，不再语译。
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《傅子》：「（郭）嘉言于太祖曰：『（刘）备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。古人有言：『一日纵敌，数世之患。』宜早为之所。』……太祖恨不用嘉之言。」
《武帝纪》：「程昱说公曰：『观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。』」
《程昱传》：「刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也……。」
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《傅子》如何想到把「建言杀刘」的口水功劳归到郭嘉身上呢？曹操派遣刘备到徐州截击袁术，程昱和郭嘉都劝曹操说：「您前些日子不想杀掉刘备，我程昱等人确实比不上您的胸怀。现在把军队借给刘备，他一定会有异心。（《程昱传》）」这段话看来像是进言杀刘备是程、郭两人的共识，其实两人的共识是不能借兵给刘备。《傅子》藉此大做文章，还东抄西抄整合成篇，把程昱的远见揽到郭嘉身上。《傅子》纪录颇多郭嘉本传不载的事迹，且多为褒美之词，让人怀疑《傅子》对郭嘉情有独锺已近偏爱。《傅子》记载的郭嘉事迹应该重新审视才是。
从严谨的角度判断进言曹操斩杀刘备的人，确定是程昱。《程昱传》在行文中带到郭嘉姓名，只是陈寿表示两人共同劝阻曹操借兵给刘备。
刘备与吕布于徐州相争时，据《先主传》裴注引《魏书》载：「吕布麾下诸将领进言刘备数次反覆难以蓄养，应该尽早杀掉他。吕布不採纳，还说给刘备听。」吕布诸将认为要尽早杀掉刘备，是因双方在徐州处于军事角斗情势，有此想法实属正常。刘备被吕布打败而投靠曹操，吕布实为曹、刘共同的敌人，同仇敌慨一起讨吕才算正常，然而程昱却主张杀掉刘备。程昱建言杀刘，并非曹操阵营的主流意见，老闆曹操与同僚郭嘉都不认同。从事后诸葛亮的观点来看，曹操当时杀掉刘备，会扭转后半生的两场败仗。郭嘉对刘备来投的分析，切合曹操势力初期发展情况。程昱思虑并非不及，却反其道而行，直欲斩杀刘备免除后患。这是程昱特有的权谋韬略，他打算刬除一切可能危害曹军强盛的潜藏势力幼苗。郭嘉知道刘备是英雄，在刘备归附之时宁可保存他的性命，而不愿轻易下杀手，是为了曹军招贤纳能的光明未来作打算。郭嘉还带着养鹰饲犬为吾前驱的浪漫想法，程昱则想趁狼崽虎子尚未强壮便剥下他的毛皮，那怕此举会吓跑其他观望归附的麒骥麟騄。程昱虽有自信可辅佐曹操成就霸业，但在荀攸与郭嘉仕曹后，曹操智囊团势力产生微妙变化，程、郭对刘备归曹的处置歧见只是开端。
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虚兵守甄
曹操于建安四年（199年）秋八月进军黎阳，开始征伐袁绍。建安五年二月（200年），袁绍在黎阳，将要渡河南下。当时程昱与七百士兵驻守甄城，曹操听到袁绍将要渡河南下的消息，派人告诉程昱，打算给他增加两千士兵。程昱不肯，说：「袁绍拥有十万军队，自以为无所阻挡。现在看到我程昱兵力少，一定会轻易不来攻打，攻打就一定会攻克。白白地使甄城守兵与曹公增援部队两方损失兵力。希望您不要有疑虑！」曹操听从了他的意见。袁绍听说程昱兵力少，果然不去攻打。曹操对贾诩说：「程昱的胆量，超过了古代的勇士孟贲、夏育。」程昱的胆量是以智略为后盾，审时度势揣度人心，断定袁绍不会因为区区七百驻军的甄城，而劳师动众或分兵别道来攻打。程昱在敌人兵势所及之处，以孤城之力展开「虚中有实」的反攻计画。「虚」是维持甄城兵微将寡的表象，「实」则是三年生聚奋力一击。
自建安四年秋八月至八年春三月（199年9月～203年3月），程昱收纳山泽中逃亡的人，得到精兵几千人。同年三月以降，程昱带领军队和曹操在黎阳会合，讨伐袁谭、袁尚，期间与李典配合，以船运军粮（《李典传》）。后袁谭、尚战败逃走。曹操授任程昱为奋武将军，封为安国亭侯（《程昱传》）。
程昱谢绝曹操的两千援军，实是仲德自信处，无须外来援助即可守住城池，进而利用游离人力资源，再建精兵队伍奔赴前线作战。当程昱拒绝曹操援军时，应该早就估算到山林草泽之中还有可用之人。曹操倾全力北伐袁绍时，程昱不愿分散老闆的军事资源，而是利用自己能掌握的政军权力，再搾出相当人力练成精兵。
这一年，程昱六十岁。《礼记‧王制》：「六十不与服戎。」程昱仍奋战不已。
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料孙资刘
曹操征伐荆州，刘备逃奔吴国。议事的人认为孙权一定会杀掉刘备，程昱推断说：「孙权刚刚继位，还不被国内的人所畏惧。曹公在天下没有敌手，刚刚夺取荆州，威势震撼长江以南地区，孙权即使有智谋，也不能独自抵挡。刘备有着英雄的名声，关羽、张飞有战胜万人的勇力，孙权一定会帮助他们来抵御我们。孙、刘联合的局面难以分化，等到刘备的实力已经形成，孙权又不可能杀掉他了。」孙权果然多给刘备兵力，来抵御曹操（《程昱传》）。
程昱对刘备的利用价值了如指掌。刘备，当杀不杀，后必为患，自徐州奔衮州投靠曹操之事；势不能杀而不杀，后亦为患，刘备自荆州转东吴联合孙权之事。议事的人认为孙权会杀刘备，是依据早先程昱建言杀刘备的想法。当时程昱建言杀刘备，是认为曹操有足够能力抗衡当时共同的敌人吕布；刘备流转东吴，孙、刘共同的敌人是打遍天下无敌手的曹操，孙权及其智囊再怎幺不智，也该知道只能联合次要敌人对付主要敌人。孙权跟他的智囊只能走到联刘抗曹，却无法办到吞刘併荆。这是刘备归曹抗吕，与联孙抗曹在本质上的不同。杀死刘备，对曹军虽有失天下之望的潜在危险，无法预料影响範围，至少不是急迫性的危害；玄德若死，东吴则要孤军抗曹，是立即性的危害，伤害评估显而易见。程昱高明之处在于他算出刘备羽翼丰满后，军事实力便超出孙吴掌控範围。程昱想尽早除掉刘备的原因在此，因为这很可能是一道连他都无法解决的难题。曹操赤壁之败高言：「要是郭奉孝还活着，不会让我落到这种地步。（《郭嘉传》）」事实上，正因为郭奉孝在，才让曹操落入被刘备打败的处境。我忘不了劝阻曹操杀刘备的人正是郭嘉。郭嘉并非算无遗策之人，传记不与二荀、贾诩同列而位居程昱之下，除天年不遂早死之故，阻杀刘备的失策是让史官把他的传记排在程昱之后的主要理由。
曹操感叹之言听在程昱耳中格外刺耳。你被刘备与孙权联军打得落花流水，劝阻你杀刘备的是郭嘉，你歎惜的人却是奉孝？！曹操回顾过往，找台阶退场，答案是「死奉孝胜活仲德」。程、郭智谋交锋，胜负于此判定。建安十四至十六年（209～211年）之间，程昱上表归还兵权，引退闭门不出，或因此故。
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善处父子
建安十六年（211年）秋七月，曹操西征马超。曹丕留守，任命程昱担任参军事。田银和苏伯等人于河间起兵反叛，曹丕派遣将军贾信前往讨伐。贼寇有一千余人请求投降，议论的人都以为应该如同先前的老方法处置，程昱说：「诛杀投降的人，是在纷乱不安的时候，天下豪杰乘时兴起，所以包围之后投降的人不赦免，以展现威势于天下，开闢攻势顺利的道路，让对方不至于坚持到包围。现今天下大略平定，而且在国土之中，这必定投降的贼寇，杀掉他们没有威吓震惧之效，并非从前诛杀投降者的用意。臣程昱认为不可诛杀他们；纵然要杀，应该先让曹公知晓。」众多议论的人说：「军事有专权，不用请示。」程昱不答话。曹丕起身入内，特别引见程昱说：「你有话没说完吗？」程昱说：「凡不待请命而行事的人，是有临时的急迫性，瞬息之间的事。现今这贼寇受制在贾信之手，没有朝夕之间的变异。所以老臣程昱不希望将军杀降俘。」曹丕说：「你想的很对。」即刻报告曹操，曹操果然不诛杀降俘。曹操回师，听说这件事很高兴，对程昱说：「你不但通晓军事谋略，又善于调和人父子之间（善处人父子）。（《程昱传》裴注引《魏书》）」
田银、苏伯之反有好几路人马前往讨伐。曹仁奉曹操命令，代理骁骑将军，统领七支军队讨伐田银等人，打败了他们（《曹仁传》）。曹丕曾打算亲自征讨田银，经常林劝说后，派遣将领前往讨伐，随即攻克平定（《常林传》）。据《魏书》，曹丕派遣的将领是贾信。轲比能随阎柔击破田银和苏伯等人（《鲜卑传》）。丞相府长史国渊，统管留守的事务，劝阻诛杀田银之乱的残余党羽，曹操採纳（《国渊传》）。 合理的解释是，曹操派遣曹仁统领七支军队讨伐田、苏之反，阎柔、轲比能、贾信都在其间或协同齐攻。曹丕请示降俘处置方式，国渊进言不斩杀降俘，曹操决行。曹操回师后才从曹丕口中得知是程昱建言不杀残存党羽。程昱因此次建言让曹操对曹丕的印象加分，所以当曹丕登基为帝时，思及过往，才让已被免官的程昱复归原职。从曹操「善处人父子」的评语，好似程昱犹有不为人知的一面。程昱「性刚戾，与人多迕」（《程昱传》），仲德虽了解人性，未必能顺人情。程昱建言曹丕勿杀降俘，其实没有调和曹氏父子之情那幺简单，而是担心曹丕因军事专命杀害降俘之后，让曹操对曹丕有专断嗜杀的负面观感，这是考量。反乱既已讨平，暂时没有突发状况，派遣使者请示曹操要斩杀降俘与否，是最保险的作法。人死不能复生，杀了才说要赦免，这会有麻烦。从国渊的建言可知，曹丕与程昱出对牌了。这个事件只是程昱「操弄人性」的番外篇而已。
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知足归兵
赤壁之战以后，中原地区逐渐平定，曹操拍着程昱的背说：「衮州失败时，如果我不採用你的计策，我怎幺会有现在这样的局面呢？」同族的人奉献牛酒聚会，程昱说：「知足就不会受辱，我可以引退了。」于是自动上表交出兵权，闭门不出了（《程昱传》）。
曹操审视程昱的功绩，绝口不提进言杀刘备之事，似有忌讳，但言衮州三城抗吕，视此为程昱仕官生涯的最大贡献。程昱引退的原因，除「死奉孝胜活仲德」之外，和他「性情刚直暴躁，与人交往多有冒犯」（《程昱传》），因而被告发谋反有关。曹操听闻此事，给程昱的赏赐和待遇更加优厚。也许因为闲居在家，待遇又优渥，高年七十七岁的程昱，犯了「及其老也，血气既衰，戒之在得（《论语‧季氏》）」的毛病。建安二十二年（217年），魏国既建，程昱为卫尉（中二千石，第三品，掌宫门衞士宫中徼循事），与中尉（中二千石，第三品。掌宫外戒司非常水火之事。月三绕行宫外及主兵器）邢贞争仪仗、侍从，被免去官职。三年后，黄初元年（220），曹丕登皇帝位，程昱复任卫尉，进封安乡侯，增加食邑三百户，加上以前的一共八百户。不久之后，程昱过世，追赠车骑将军，谥号肃侯。程昱食邑、谥号与魏文帝朝太尉贾诩相同，只是食邑少郭嘉两百户（《郭嘉传》）。
鬼谋奇才程昱就这样度过他八十年的人生，侍奉曹氏父子近三十年的生涯，伴随着人性黑暗、权谋斗争与冒险犯难，虽未能晋升第一等谋主，然谋略前瞻，亦坐四望三而已。若计谋韬略真有光明与黑暗之别，程昱耐心等待五十二年才出仕曹操，论「操弄人性」、「本县略粮」、「建言杀刘」与「虚兵守甄」，皆非正大光明之道，只要能成就人主霸业，手段黑一点，倒也无妨。这是程昱不及二荀之处，但与贾诩当在伯仲之间。可惜曹操有奸雄之名，亦未能善尽黑暗军师程仲德之才。世人只知奉孝若在，岂知奉孝不在，才是正宗程昱黑暗兵法扬威三国之时，只是完全的黑暗又有那位人主能尽用呢？
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稗说赚庶
《三国演义》中，徐庶为刘备出谋画策，让曹军大吃苦头。曹操为此苦恼，程昱献计赚徐母至许昌，再诈言与徐庶结为兄弟，骗得徐母笔迹，作假书赚徐庶归魏，徐母因此而死，让程昱背上不仁不义罪名。这纯属小说虚构，与程昱无关。
吕布夺衮州时，程昱劝范县令靳允勿因母亲为吕布所掳而叛逃，维持三城抗吕，终能复夺疆土母子均安。《程昱传》裴松之引徐众评，提及「是以求忠臣必于孝子之门，（靳）允宜先救至亲。徐庶母为曹公所得，刘备乃遣庶归，欲为天下者恕人子之情也。曹公亦宜遣允。」徐盛认为靳允应先救至亲，并举徐庶母为例，表示曹操也该让靳允归附吕布成全人子之情。小说家读史至此，逕以程昱为献计之人（《三国演义》第三十六回）。欲加之罪，何患无辞啊。
转念一想，曹操诸谋士中最适合提出此黑暗阴沈诡计者，似以程昱最适合。从仲德操纵人性、善度人心与不吝杀人的谋略风格，加上裴注陈盛评的历史误读，程昱自然而然地被小说家利用而被归入黑暗之中，成为小说中阴险毒辣的鬼谋奇才。
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后言
对程昱感兴趣，是因「日立」组合成的「昱」字。写完这篇，我才发现程昱与郭嘉有如此纠结。《傅子》所记载的郭嘉事迹，还有廓清审明的空间，郭嘉建言杀刘备抄录改写自《武帝纪》与《程昱传》只是冰山一角。经此一读，才发现魏国还有许多有趣的人物，以前随意、片面阅读而形成的既定印象，不足以解读历史人物的一生。此文还有许多不足够之处，但已是我近年来最努力写的一次，以此就教网海群英。
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阿啡…于
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