一个人可以有几种外表？
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　　我们透过现今的传播媒体去了解现在的公众人物，他们都是活生生活在当下的人，仍时常有如看万花筒一般，看的明明是同一个目标，却出现了好几个样貌。现在人况且如此，那百年千年以前的古人呢？
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　　曹操是个好例子，但且不要提他，题目太大了，何况易中天已经做过了。我们来看看陶谦。
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　　一提到陶使君，我们的脑中大概会浮现一个呵呵笑的圣诞老人，人人都说他仁慈友爱，──这是三国演义给我们的印象：「为人恭纯笃厚」。一见刘备，又忙不迭地取出印信要刘备收下，当下就要让了徐州，看来这真是个仁人君子，慈善老爹，乱世中的草食动物。
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　　‧‧‧后来看了史书上记载的陶谦，当下我很想问，罗贯中是被甚幺电波打到，创造出这幺一个陶谦出来？圣诞老公公陶谦？见鬼去吧，事实证明陶恭祖是那个时代里货真价实的军阀，真刀真枪打出来的天下，其势力顶峰的时候能跟当时的江淮恶霸袁术共决胜负，完全不是演义里那个老好人形象。
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　　陶谦，字恭祖，丹杨人（请记住这个地名），吴书记载他的爸爸曾是余姚长，但是很早就死了，自小失怙的陶谦家里没大人，越长越野，十四岁了还在当孩子王，带着一群小鬼用丝绸当旌旗，骑竹马玩打仗游戏。照理说这样一个不良少年应该要像年轻时的甘宁或织田信长一样吧，路人看到就自动闪避，却没想被同乡一个长辈，前苍梧太守甘老爹看上了，叫来谈话，越谈越高兴越谈越尬意，竟然决定要把女儿嫁给陶谦！听到女儿要嫁给一个古惑仔，甘太太当场飞跃起来了，直接跑去找死鬼老公拼命，只见甘老爹看着气呼呼的老伴，不紧不慢又信心满满的回了一句：

　　彼有奇表，长必大成。丹杨古惑仔陶恭祖就这样不可挽回的成了甘家的女婿了。写到这里，有没有觉得这很像谁的故事？没错，这是流氓天子汉高祖的故事‧‧‧
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　　可是跟刘邦不一样的是，陶谦不但爱玩，也很好学，先是以太学生身分当州政府的小职员，（少好学，为诸生，仕州邵）然后举孝廉，拜尚书郎，又担任过舒县跟虞县的县令，而后调任幽州刺史，再拜议郎，曾以扬武都尉与皇甫嵩大破西羌，又以顾问跟随张温西讨韩遂（参车骑将军张温军事）──这是陶谦在入主徐州前的仕宦经历。这段期间可提的一点是，陶谦的性格。那可不是甚幺恭纯笃厚，那是标準的汉末士大夫的一身傲骨，安肯摧眉折腰仕权贵的气概！
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　　吴书曰：谦性刚直有大节。这刚直可不是普通的刚直，他不肯做的事你别想叫他做。他还在当舒县的县太爷时，那时的郡守叫张磐，他老爸的朋友，冲着这个交谊也很想跟陶谦弄好关係，可是不知怎的陶谦就是看这位长辈不顺眼，张磐努力想跟陶谦热络，又是私访又是宴饮，陶谦就是不买帐，结果张磐恼羞成怒，转过头来要找陶谦麻烦，陶谦也很乾脆，乌纱帽一摆，老子不干了。跟张温打韩遂的时候也是犯同样毛病，张温很礼遇他，可是陶谦却不太喜欢张温的行事风格，结果在胜利班师的酒宴上爆了出来，陶谦当众羞辱张温，张温一怒把陶谦流放边疆。
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　　这时有人出来打圆场了，张公啊，恭祖本来是你因才干而受重用的人才，现在只因为酒后失言，你就把他流放了，也不给他一个改过的机会，这样传出去对您的名声反而不好啊‧‧‧不如原谅恭祖吧，让他回来，大家就当作这事没发生过，这样大家也会说您宽容厚德，不是更好吗‧‧‧张温想想也对，而且实在是敬重陶谦的才华，就派人把陶谦请回来了。陶谦回来，旁人就警告他：你好胆去惹到三公，自找苦吃，现在好不容易能脱罪回来，已是张大人无上的恩德啦‧‧‧你应该好好的去道个歉跟道谢才是‧‧‧
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　　陶谦当时没说甚幺，就是喔了一声。
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　　那人看陶谦貌似答应了，赶紧去对张温讲，陶谦现在知道错啦，等一下他去拜谢完天子后，一定会去找您的，您应该要好好抚慰他以示您的宽大为怀‧‧‧结果张温在皇宫门前见到陶谦，还没等张温表现出他的宽大为怀，陶谦脸一仰，冷冷的说：「陶谦是来向国家谢罪，哪里是为了您阁下？」
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　　我的妈啊，神仙难救无命客，那位为陶谦四处奔走的朋友此时如果在现场，想来脸色一定很好看。不过张温反而不以为意了，大概他已经习惯了陶谦这个脾气，哈哈一笑：「怎幺，恭祖你老毛病还是不改啊？」命人摆酒设宴，厚待陶谦如初。
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　　这之后，陶谦奉命以徐州刺史的身分讨伐徐州黄巾，正式入主徐州。也就是说值此刻，陶谦才贴上他在三国历史中最为人知名的标誌──徐州的统治者。注意，问题来了──陶谦治理徐州的治绩到底是好？是坏？是演义中朝野仰慕的仁人君子，还是后汉书所评的「徐方歼耗，谦实为梗」（徐州的灾难，浩劫，陶谦实为始作俑者）？如果不能解答这个问题，我们就无以了解，万花镜背后的陶谦，到底是甚幺样貌。
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　　先来看看主流史书怎幺说。三国志跟后汉书都是同一论调──徐州本来是一块人间乐土（是时，徐州百姓殷盛，穀米封赡，流民多归之．）而陶谦所用非人，不理政事（而谦信用非所，刑政不理．）疏远忠良，信任奸佞，（别驾从事赵昱，知名士也，而以忠直见疏，出为广陵太守．曹宏等谗慝小人，谦甚亲任之，良善多被其害．）徐州就越来越乱了。（由斯渐乱）看来陶谦不是甚幺我们所传唱的仁君，而是一名「远忠臣，亲小人」的昏君，大概跟刘璋差不多等级。
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　　到此似乎一锤定音‧‧‧但秉持着合理怀疑的精神，我们还是要问‧‧‧真是如此吗‧‧‧？
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　　让我们来看看这一篇文章。这是一篇在陶谦死时，有人为他做的祭文。
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　　「猗欤使君，君侯将军，膺秉懿德，允武允文，体足刚直，守以温仁。令舒及卢，遗爱于民；牧幽暨徐，甘棠是均。憬憬夷、貊，赖侯以清；蠢蠢妖寇，匪侯不宁。唯帝念绩，爵命以章，既牧且侯，启土溧阳。遂升上将，受号安东，将平世难，社稷是崇。降年不永，奄忽殂薨，丧覆失恃，民知困穷。曾不旬日，五郡溃崩，哀我人斯，将谁仰凭？追思靡及，仰叫皇穹。呜呼哀哉！」

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　　这一篇文章能看出的东西不少，我们先看「令舒及卢‧‧‧甘棠是均」这一段。这一段无疑是对陶谦施政的最大肯定──不管是在舒县卢县担任县令，或是后任幽徐二州刺史（案：陶谦没当过幽州牧，当是笔误），陶谦都称得上是亲民爱仁，并在他的治下，社会安定。可是如果这篇文章是出自一个文妖或是其他信用不良的人，这篇文章就失去了他的证据价值。不过，这篇文章的作者偏偏是张昭。
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　　偏偏是张昭！要知道所有人都可能替陶谦往脸上抹粉，只有张昭绝对不可能做这种事，不管你从哪一个角度去推论都不可能。不单是因为他是三国有名不输陶谦的硬骨头臭脾气，更因为他本人曾经被陶谦迫害过──陶谦徵召张昭，张昭不肯应召，两块石头一撞，结果是陶谦把张昭扔进了大牢。张昭的好友赵昱时任陶谦的别驾从事，好容易才把他救了出来。后来曹操进攻徐州，徐州大乱，士人多往江东逃难，张昭也就顺势过江了。所以于公于私，张昭都没有帮陶谦掩饰夸美的可能性，而且依他老人家的个性，要是张昭不齿陶谦所为，恐怕连动笔都懒，何来这一篇歌功颂德的祭文。
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　　所以这一篇祭文的可靠度应该无可怀疑。在这裏我们发现了第一个矛盾，两篇记载同一件事的东西看似互相牴触。而互相参看三国志本文与裴注，我们会发现矛盾更多──裴注多引用吴书，而陈寿主採魏书，吴书里写陶谦刚直有气节，以及这篇讚美陶谦的祭文，魏书都隐而不纳，而单单写他用人不当，政事不理，末了以一个「昏乱而忧死」（陈寿语）了结了陶谦的传记！或许我们应该质疑吴书，问题是跟张昭一样，吴书不可能为陶谦曲笔──陶谦对当时的孙吴人物很不友善，尤其是那位后来威震江东，开创孙吴基业的二世祖──小霸王孙策。
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　　陶谦不爽小霸王其来有自。孙坚死后孙策退至江都招兵买马，而很不幸的那裏是陶谦的地盘。‧‧‧强龙都不压地头蛇了，你一个刚死了老子的小子到太岁爷上动土，真是好够胆。再加上孙家跟袁术的深厚关係，更让陶谦越看孙家旗号脸越阴沉‧‧‧说到袁术跟陶谦的恩怨又是一段故事要交代，这两人本来算是盟友，公孙瓒曾经与其联合对付袁绍，但是袁术这个人的个性就是慾望无穷无尽而作法不择手段，所以谁当他的子民谁就要受苦，谁做他的邻国谁就要倒楣──陶谦恰好经历了后一个过程。当陶谦发现袁术一攻入寿春自领扬州牧后就忙不迭地又自称「徐州伯」，两家翻脸就不可避免了。更有甚者，袁术公然挖陶谦的墙角，写信劝诱自己的童年玩伴，现为陶谦重要左右手的陈珪──而且怕陈珪不来还加了一个保险，抓了陈珪人在下邳的儿子当人质要胁。
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　　‧‧‧下邳是陶谦的大本营，袁术居然敢公然在陶谦眼皮下绑票，绑的还是自己重臣的儿子‧‧‧这真的是完全没把人放在眼里，是可忍孰不可忍！这种背景下被视为袁术一派的孙策人马自然不会有好日子过，吕範被以为袁术作眼线的罪名抓进牢里严刑拷打，九死一生下才由门客救出；孙策在江都也立不住脚，只得把家属送过江到区阿，自己收拾部众投奔袁术。陶谦对孙吴的开国君主之一是这种态度，吴书自然没有必要迴护陶谦扭曲事实。
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　　那幺，不可信的只能是魏书了。
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　　本传比裴注还不可信，听起来够不够骇人听闻？但清朝时赵翼在《二十二史劄记》里就已经质疑过其可信度：
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　　据《世语》谓「操父嵩在泰山华县。操令泰山太守应劭资送兖州，谦密遣数十骑，掩杀操弟德于门下，嵩穿后垣欲遁，先出其妾，妾肥不能出，嵩与妾遂皆被害。」是嵩之被难，实谦使人杀之也。

　　韦曜《吴书》则谓「谦本遣张闿护送，闿见嵩辎重多，乃杀嵩，取其赀奔淮南。」是嵩之被杀，由闿之利其财，而非谦本意也。

　　案谦生平非嗜利忘害者，且嵩未被害之前，操未尝加兵于徐州，则《劭传》所谓谦怨操数击之者，殊非实事。而《吴书》所记，必係闿南奔后自言其事，当属可信。

　　《后汉书》谦传亦谓「别将守阴平者，利其赀货，遂袭杀嵩。」而寿作《陶谦传》，则专据《世语》，谓「嵩为谦所害，故操志在复雠。」此则因操之征谦，所过无不屠戮，凡杀男女数十万人，鸡犬无余。故坐谦以杀嵩致讨之罪，而不暇辩其主名也。
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　　对陶谦而言，不幸的地方有两点：
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　　第一，他是名义上曹操的杀父仇人。儘管如赵翼所言，可能是自己部下的擅自行动，而非出其本意，但曹嵩在他的地盘上被他的人干掉这点仍是不争的事实。
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　　第二，曹方极欲漂白「徐州大屠杀」。就算屠城在当时是再稀鬆平常普通不过的事，一次把人杀到河水都堵塞不流也是太骇人听闻，况且白起杀俘，不得好死，曹操杀的还是平民百姓，罪加一等。所以魏书拼命掩饰这件事，一个作法就是尽量不去提起他，就好像处理赤壁之战一样，能不提就不提，提到了也只是轻描淡写一笔过去，好像不去看不去理会那道伤口，伤口自然就不见了；其二，就是转移话题，也就是「故坐谦以杀嵩致讨之罪，而不暇辩其主名也。」不只要把杀人夺财的罪名赃到陶谦头上，让曹操师出有名，更要细数他窃据徐州时所犯多项罪恶，把他直接打入黑五类，永世不得翻身！‧‧‧
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　　曹操的敌人有很多。蜀吴各自有各自的史料，这做不了假，根本不用提他；其余如袁绍，吕布等辈，有褒有贬，甚至连董卓都偶有佳处，唯二全无好话的一个是袁术，不过这位真的是「无毫芒之功，纤介之善」（裴松之语），要翻案也无从着力起，但陶谦‧‧‧明显不是这一回事。作为一个乱世中的诸侯，陶谦不是甚幺圣王明君，但也并非残仁贼义之徒。
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　　如果依照通鉴的推算，直到初平四年（西元１９３年），徐州仍是「百姓殷实，穀米封赡」的状态，也就是说陶谦入主徐州直自目前为止都干得还不错；而在初平四年夏，陶谦採用了王朗跟赵昱的建议，派人上贡给当时的长安李催郭汜政府，而被封为徐州牧：王朗跟赵昱也分别担任会稽太守跟广陵太守。值得注意的是在这之前，陶谦曾经派三千精兵帮助朱隽讨伐李催，又联合一大堆小诸侯联名上表，奉朱隽为太师，兴兵讨伐李郭伪政府；结果朱隽反而应李郭之召入长安，陶谦等人也就没戏可唱。案当初关东讨董联盟兴起之时，陶谦并未参与，要说他突然对勤王大感兴趣，不如说这是他的一次投资：成功固然名利双收，失败了也没甚幺损失。而这次一小齣勤王闹剧的不了了之大概也让他更看清了拥汉之路没前途可言，于是转而讨好李郭政府──更关键的一点是，这个时候在他下方蠢蠢欲动的袁公路已经自称徐州伯宣示对徐州的统治权了，如果他再不跳出来宣示自己的统治合法性，徐州岌岌可危，所以他才採用王朗等人的建议，向李郭要了徐州牧来跟袁术对抗。
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　　就任徐州牧是陶谦一生从政的最高峰，接着他就开始从峰顶坠落‧‧‧魏书的说法并不是完全靠不住谱，在陶谦治理徐州的最后几年中，他的确犯了几件无可辩驳的过错：
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　　他迫害士人。吕範不是个案，后汉书许劭传里提到，他大肆收补「寓士」，即从外地寄居徐州的士人：
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　　「徐州刺史陶谦礼之甚厚。劭不自安，告其徒曰：「陶恭祖外慕声名，内非真正。待吾虽厚，其埶必薄。不如去之。」遂复投扬州刺史刘繇于曲阿。其后陶谦果捕诸寓士。」
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　　可能是受到袁术咄咄逼人的刺激，使他像怀疑吕範一样怀疑起每个外地的士人，不过从张昭以及之后我们会提及的赵昱的待遇，就知道就算平时他对士人也称不上有礼。
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　　他所用非人。这里不是指那个虚无飘渺，名字只出现过一次的「小人」曹宏，而是指另一个货真价实的人间寄生虫。举凡接纳他的人，很快就会后悔接纳他，陶谦也不例外。当一个人没有了吕布的武勇以及狡智，而空有他反覆无常见利忘义的恶狼个性，那个人会变成甚幺德行？让我们欢迎笮融先生登场。
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　　当笮融率数百人来投奔陶谦时，陶谦大概是看在是同乡的份上，让他管理彭城跟广陵的运输工作。这是个肥缺，而笮融也不含糊，很快的他就发了‧‧‧他垄断三郡（彭城国，下邳郡，广陵郡）运输，生杀在握，大饱私囊，并用Ａ来的钱大起佛寺──没错，笮融的信仰在当时也很独特，他是个疯狂的佛教徒。那个时候佛教还不普及，而徐州刚好是少数已有佛像存在的地方，所以笮融办起佛事，不但没受啥阻碍，还越搞越盛大，史书记载「以铜为人，黄金涂身，衣以锦采，垂铜槃九重，下为重楼阁道，可容三千余人，悉课读佛经，令界内及旁郡人有好佛者听受道，复其他役以招致之，由此远近前后至者五千余人户。每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里，民人来观及就食且万人，费以巨亿计」。这幺庞大的开销笮融连眼皮都眨不一下，所汙钱之多可以想像，而陶谦却也睁一只眼闭一只眼，或许认为横竖不是做对他陶某人不利之事，随便他乱搞吧。
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　　这里既然提到了奸臣，那就顺便提一下被史书点名，不受重视的忠直人物赵昱吧。赵昱字元达，瑯琊人。这人要一言以蔽之，就是儒家的标準楷模，忠臣孝子的结合体，真正不愧孝廉两字的人物：事母至孝又极富正义感，清心好学又不慕名利，耳不妄听，目不邪视，简直是颜回再生的人物‧‧‧良师益友粤蛮同志给了一句评语，「这种人怎幺当官？」
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　　没错，太正直太善良的人是没办法当官的。不过史书上虽说陶谦疏远赵昱，到是没有看到甚幺具体行为，只知道陶谦花了九牛二虎之力把这位当世圣人请出山来──汉末重气节，士人架子大，你要请我，本山人还不太情愿出山呢，否则太容易被人请了去，被人骂贪慕权位怎幺受的了？（华歆他老人家就是栽在这一点上头。）赵昱是当时士人中的士人，那脾气更是要得，陶谦一请不起，再请不起，到了第三回陶谦火上来了，你也不姓诸葛我也不长大耳朵，矫揉造作玩这一套干甚幺？于是陶谦準备祭起上文提过对付张昭的办法对付赵昱，而赵昱看来还是没有张昭硬，这一次他应召了，做了陶谦的别驾从事。从此之后我们就无法得知陶谦跟赵昱主臣之间有甚幺互动了，只知道赵昱在陶谦手下做过两件事：其一就是把被丢进牢里的张昭救出来，其二就是跟王朗一起劝陶谦上贡李郭朝廷，后因这件事而转任广陵太守。
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　　接着我们换个话题，来谈谈陶谦的武功。──等等，陶谦欸？陶老爹的说？这个三国志游戏历代统率都没有破６０的人，你说他的武功？作者脑袋是不是烧坏啦？
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　　──所以我说，让光荣三国志见鬼去吧！这东西比罗贯中写的小说还要误人子弟。陶谦的军事能力不是我乱掰的，这可是史书有据。
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　　让我们先来了解一支军队。这支军队不如青州兵、虎豹骑有名，但是他绝对是不亚于这些部队的天下精兵。这就是丹杨兵。
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　　「沈莹领丹杨锐卒刀楯五千，号曰青巾兵，前后屡陷坚陈，于是以驰淮南军，三冲不动。」──《三国志‧孙皓传》
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　　注意，这时候是孙吴末年，即将要被灭国的时候。国家最衰弱的时候这支部队尚有如此实力，那国家强盛时，丹杨兵该有多强悍？
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　　以下的记载更能说明丹杨兵的强悍，以及其强悍的原因：
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　　「众议咸以丹杨地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡邻接，周旋数千里，山谷万重，其幽邃民人，未尝入城邑，对长吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。逋亡宿恶，咸共逃窜。山出铜铁，自铸甲兵。俗好武习战，高尚气力，其升山赴险，抵突丛棘，若鱼之走渊，猿狖之腾木也。时观闲隙，出为寇盗，每致兵征伐，寻其窟藏。其战则蜂至，败则鸟窜，自前世以来，不能羁也。皆以为难。」──《三国志‧诸葛恪传》
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　　简单的说，丹杨人民本身就是一支极强的战斗团队，有点近似我们现在说的全民皆兵。武器自产，训练自己来，加上险恶的地理环境，造就了孙吴那支攻无不克的钢铁劲旅。士兵强悍，领导自然也不会弱。丹杨宗帅祖郎，曾一度把孙策逼入险境，甚至砍中孙策的马鞍，（策谓郎曰：「尔昔袭击孤，斫孤马鞍，今创军立事，除弃宿恨，惟取能用，与天下通耳。非但汝，汝莫恐怖。」 ──《三国志‧孙辅传》）及其投降孙策，「军还，郎与太史慈俱在前导军，人以为荣。」（出处同上。祖郎跟严白虎，这些都是不简单的人物，事实上孙吴统治前的扬州很混乱也很有意思，有很多被历史遗忘的英杰。）花了这幺多个篇幅介绍丹杨兵，或问：丹杨兵跟陶谦甚幺关係？可不要忘了：陶谦本人正是丹杨人，而当刘备来救徐州的时候，陶谦拨给刘备的，正是四千丹杨兵！说得更清楚点，徐州本身就有一支丹杨精兵，而这支部队的领导者，正是陶谦！（后来把刘备搞下台，让吕布占据徐州的正是这支桀傲不逊的天下精兵，这也间接说明陶谦的统军手腕──至少张飞搞不定这票人。）
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　　而我们也不要忘了，陶谦曾经跟皇甫嵩一起破过西羌，而后再徵讨边章跟韩遂的战役中，被张温看重的，更是其军事能力──不然怎幺会让他担任军事顾问（参张温军事）？综合以上，文人出身的陶谦，其被记载下来的武功似乎还较为居多。

　　以上大概总结了初平四年以前，陶谦治理徐州的状况，以及围绕其身边所发生的大小事。归纳一下陶谦的政绩，虽然他不是像刘虞那样能够在一年以内把一个荒凉偏远的行政区变成一块人间乐土的魔法师，也不是像刘表那样靠谋略来维持领土安定和平的君主，却又不是公孙瓒那样子的独夫，在汉末三国群雄当中，陶谦算是一个不甚突出的君主，他是文官出身，然又以军事见长，这也反应在他的治绩上，虽然陶谦没有甚幺突出的文治或武功，但是在他的治理下，徐州曾经繁盛过，曾经是个百姓安乐，社会富裕的地方，曾经是军容能与曹操、袁术分庭抗礼，影响力一度延伸至扬州的强国（吴郡名士高岱曾经找过陶谦搬救兵，这要说起来又是另一段长长的故事了，有兴趣的话可以参阅《三国志‧孙策传》，我不再另外详述）。
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　　接着，就要讲军中常用的一句话：「啊然后咧？」
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　　然后，就要帮陶谦做个结尾了。
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　　初平四年对陶谦对徐州都是关键的一年，在这一年陶谦获得了他生涯的最高成就：徐州牧，那是在夏天的时候，到了秋天，曹操就杀进来了。曹操一直对徐州有领土野心，所谓报父仇云云，不过是上天掉下来的馅饼，一个现成的大义名分──后来刘备领徐州，曹操仍然动念想要伐徐，就足以证明。
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　　这对陶谦而言无疑是致命的一击──虽然陶谦拼死在郯县挡住了曹操军，但是损失是巨大到他毫无办法承受的──彭城、下邳一带，被曹操军杀掠殆尽，「鸡犬无余」、「五县城保，无复行迹」（《后汉书》、《曹瞒传》），那裏曾经是徐州最精华的地带，如今空余一片焦土。而更惨的是，那位下邳广陵彭城三郡总运输使，亲爱的老乡笮融老大，竟然席捲男女万人，马三千匹跑路了。──官渡时，钟繇弄了两千余匹马给曹操，曹操就高兴的把他跟萧何相比。由此可知在非产马地区的河南要弄到马匹多困难，三千匹马对于中原的诸侯又是怎样惨重的损失了。这还不算，笮融老大路过广陵，看上了广陵的钱多粮广，立马摆了个鸿门宴，把广陵太守──也就是当代士人的典範赵昱先生干掉了，纵兵把广陵抢了个精光后，过江扬长而去。──于是广陵也完蛋了。
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　　这之后笮融一边跟刘繇等人结盟，一边不改他无耻的寄生虫行径，继赵昱之后又用相同的法子坑了薛礼（彭城相，时驻守秣陵）跟朱皓（豫章太守），柏老所言「谁张开双手接纳他，他就斩谁」，最后终于被刘繇打败，这是后话，我们也不需要浪费太多笔墨在这个人渣身上了。
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　　现在陶谦面临的，是一个绝望的情势──外面强敌环伺，曹操不必说了，长年的死敌袁术也巴不得有这幺一天，内部徐州五郡，彭城、下邳、广陵这些他多年经营的地方已经彻底付之一炬，东海跟瑯琊虽然安然无恙，但是那不是他可以直接控制的地方──那裏是臧霸的地盘。虽然臧霸是跟陶谦一起打徐州的老干部，但是臧霸一生当中都没有真正臣服于任一位君主之下，永远维持着他的佣兵调调，始终保持着相当的军事自主权──直到他被曹丕解除兵权为止。陶谦所能做得最后努力，其一是让新来的得力佣兵：刘备驻守小沛，并且赌上他的老本丹杨兵，共同筑起对抗曹操的防线（备自有兵数千人，谦益以丹杨兵四千，备遂去楷归谦，谦表为豫州刺史，屯小沛。──《资治通鉴》）；其二是重新振兴经济，这次他起用了一位年轻人，这位年轻人对之后的徐州有极大的影响：陈登字元龙，陶谦为徐州牧时，他被起用为典农校尉。陈登立即着手重整农业，重新管理规划土地，并且大兴灌溉设施，不久就把原是「世荒民饥」的徐州，再度变成「梗稻丰积」（《三国志‧吕布传》）。徐州正在一点一点的恢复元气。
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　　但是这一切又因为兴平元年曹操军二度伐徐而嘎然而止。当陶谦听到曹操攻破东海、瑯琊，并转头击败驻守郯东的刘备跟曹豹（当时丹杨军的二号人物，陶谦死后他统率丹杨军）时，他彻底的绝望了。东海跟瑯琊至少名义上还是他统领的地盘，这两块地方一丢陶谦等于彻底的山穷水尽了。（案：臧霸在两次伐徐战争从头到尾不见人影，看他之后帮助吕布军打曹操军的表现，这时应该还没跟曹操达成甚幺协议，可能舖盖捲一捲躲到曹操兵锋未及之处了；他们是游军，这事很好办的。）灰心之余，他打算撤守丹杨，看能图个苟活，还是至少死在故乡的土地上。
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　　好在这时吕布帮了他一个大忙，曹操忙着应付后门杀进来的飞将去了。可是再怎幺说陶谦也六十三岁了，又遭逢这两年不断的内忧外患打击，于是一病不起，曹操撤退没多久，陶谦就病故了。
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　　陶谦从历史舞台上谢幕了，纵观他的一生，可说是平凡而不凡──陶谦一生没有甚幺漂亮的文治，也没有甚幺精彩的武功，他有着汉末士人特有的刚直不阿，也有武人军阀的鲁莽暴躁，他会用人失误，却也提拔了不少当代最出色的人才──赵昱、王朗、陈登、臧霸、麋竺，这些人有些或者不被他所用，但都是因陶谦而发迹的。以整个汉末三国而论，陶谦是一个不太起眼的君主，但却也是被后世扭曲原先面貌两次，最不容易看清其真面目的人物──因为曹操，他被抹黑；而又因为刘备，他被漂白。极恶跟极善，集中在一个人的身上，这或许也只有曹操能够比拟，但曹操是真的个性如此，之于陶谦，只能说是历史开他的玩笑，让他刚好跟当代最重要的两位人物有了交集。
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　　还有甚幺事情没交代的？对了，三让徐州。陶谦二子，长子商，次子应，不只不接老爸的班，连官都不做了。是陶谦看透两个儿子都没有重振残破的徐州的能力，主动把烫手山芋让给刘备？还是有如某些空想小说讲的，两位少爷鹬蚌相争，最后被刘备渔翁得利？这些我们已经无法知晓了。不管如何，陶家在三国的戏分就此结束，明天下邳政厅里坐的，会是那位在河北战场上打滚数年，始终没有得到甚幺地位，如今却在一夕之间得到了许多群雄梦寐以求的州刺史之位的落魄皇叔，他会带着有点兴奋跟不安的眼神打量他的周围，包括了仍在进行生死决斗的曹操跟吕布；志得意满準备称帝，「三国最诚实的诸侯」袁术；以及他底下用不太信任的眼光打量着他的丹杨兵头目曹豹。他现在还不知道历史的漩涡会把这些人跟他一起捲到哪里去，他只知道现在有很多事要处理──
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　　而那又是一个好长好长的故事了。

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很早就想做这个题目，动笔却是最近的事，
历经一个礼拜断断续续完成此文，想到哪里就写到哪里，可谓毫无架构可言
如果读者能克服这望而生畏的长文，跟作者全无章法的文路，
看完这篇文章，并能感受到作者好像要传达甚幺东西，
作者就足以深感欣慰了。

靠我一个人完成此文是不可能的，当然有人要特别铭谢一下。
本版版主。常常跟我一边吵一边讨论，有相反的观点果然能照顾到不少遗漏的地方，除了三不五时把话题带到女生方面去以外，讨论基本上非常有营养。
乾冰之剑前辈。虽然大部分的时候即使被拉进来讨论也是装死不吱声，但关键时刻总能一针见血的指出问题癥结，板上跟板下的发言风格都相当一致，可靠的存在。
粤蛮前辈。当三个臭皮匠注定凑不出一个诸葛亮时，我们就需要真正的蓝铁猫──粤蛮前辈就是这样的人物。有了它，大部分的问题能迎刃而解，解不了的也不用想解。
仅再次感谢以上三位板友。(有没有发完感谢文就被水桶三个月的八卦？)

参考资料：
《三国志》《后汉书》《资治通鉴》《二十二史劄记》