为什么有人把第一称为头把交椅？

要说交椅，还得从古人的坐法说起。汉魏以前，古人都是席地而坐的，自然没有什么椅子。汉灵帝时，从北方传入了“胡床”，其样子犹如矮凳，与胡床同时传入的还有一种绳床。绳是双足交叉的，可以折叠，好像现在的马扎。这种绳床后来也叫胡床。

隋朝时，因为忌讳说“胡”字，而且这种椅子的特点是木头的双脚交叉，张开后才能平隐，所以改名为“交床”。到了南宋，人们便将交床改称为交椅。据说，南宋宰相秦桧坐交床时头总是向后仰，以至巾帻堕下，京尹吴渊为了拍秦桧的马屁，特地在交床后部装上托背，人称“太师椅”。

在等级森严的封建社会里，交椅不是任何人都能坐的，坐交椅乃是身份、地位的象征。正因为交椅有如此特殊作用，所以，“坐第一把交椅”就成了首领的代名词。

头把交椅是把什么椅？

那么这个“交椅”是个什么东西呢？ 交椅最初的名字，叫做“胡床”。有人肯定会问，这一个是椅子，一个是床，怎么会指同一件东西呢？搞错了吧？ 没有搞错。古时的床，除了指那种睡觉用的之外，还指坐榻。坐榻这东西，有个靠背，古人形容它是“榻然近地”，意思是座儿离地面比较近，所以有这么个名字。 胡床的“床”呢，指的就是坐榻这种样子，但胡床和坐榻又有区别，因为它可以折叠，很轻便，易于携带。 中国古代对北方和西方各族有一个泛称，叫做“胡”，对从这些地方传入的东西，也习惯在名称前加一个“胡”字，比如胡椒。胡床呢，也是如此。 到了隋朝的时候，由于隋炀帝对“胡”特别忌惮，忌惮到了连这个字都受不了的程度，所以就把“胡床”这个名字给改了。因为“胡床”的两个腿儿是相交叉的，可能就像今天的马扎儿一样，所以自隋朝起就改名为“交床”了。 后来，在唐宋时期，人们开始逐渐把椅子和床分开了，而“交床”又有了“交椅”这个新名字。 过去有本书叫《挥麈录》——书名中间那个字念“zhǔ”——其中记载，靠背交椅出现在南宋。那会儿有个姓梁的官员，去一个叫“待漏院”的地方。当时已经五更天了，他的下属都在那，有人困得不行，就靠着胡床打盹儿。这梁长官看见了就笑，旁边儿有人借机说，最近看见一种交椅，将柄插在靠背后，可以“仰首而寝”，也就是说可以把脑袋靠在椅子背儿上睡觉。梁长官听了觉得挺有意思，命人仿制，送给当晚在场的每人一张，靠背交椅这种东西就流行开来了。 宋代的交椅有好几种，有一种叫做“太师椅”，据说这名字和秦桧有关系。一次秦桧仰躺的时候，头巾掉了。有人知道后巴结他，特意做了带托首的交椅，送给秦桧。因为秦桧有“太师”的头衔，所以从那以后这种椅子就有了这个名字。 另有一个关于秦桧和“太师椅”的故事，说有一次秦桧在府里开宴，有人在他面前说好话，气氛挺融洽的。这时候那个说好话的人讲完了，秦桧请他坐在交椅上。这人冲着秦桧答谢的时候，戴的头巾掉了，露出了一个巾环。于是有人问，你这个是什么东西？那人回答说这叫“二胜环”。人家就说，你就只顾着坐太师的交椅好了，这二胜环就放在脑后吧。 这话其实是有嘲讽意味的。为什么呢？因为“二胜环”这个名字有暗指。北宋徽宗、钦宗被人们称为“二圣”。他们被金兵俘虏后，宋人一直希望他们能回来，但秦桧总是坏事。所以人们借“二胜”和“二圣”的谐音，讽刺奉承者只知道巴结奸臣，把迎还“二圣”的事儿忘到脑后了。

什么事使宋江能“坐上头把交椅”

在梁山一百单八将中，宋江“文不能安邦，武不能附众”，相貌“黑矮”，可相当一些豪杰都是“堂堂一表，凛凛一躯”。具体点说，宋江是文不如教书先生吴用，武又不能上阵搏杀，《水浒》上写他只杀了一个阎婆惜。想当年，刘备还给我们留下了“三英张吕布”的美谈。论级别，他宋江是个“押司”，只是负责一些案卷整理工作，至多算是“科级”的公务员，排在公安局局长之后，属于“吏”，还谈不上是“官”。可除他之外的许多好汉，大都是出自于名门望族，官宦世家；即便是出自寒门，也是拥有一身的功夫。
　　然而，恰恰就是这个什么都不是的“黑宋江”坐上了梁山的头把交椅。这让不少后人讶异！特别是有才且有志之士的讶异。
　　《水浒》上说宋江“端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦。急人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物”。
　　许多人都据此认为是他仗义疏财，扶危济困赢得了众好汉的心。
　　其实并不尽然。说到仗义疏财，扶危济困，小旋风柴进，花和尚鲁智深做得并不比他逊色。如从两件事可以看出花和尚的侠义来，一是救济并帮助金老父女逃离虎口，为此还惹下官司，丢了工作，离家逃亡，以至当了和尚；二是为含冤而忍辱的林冲大闹野猪林，救下林冲性命。
　　在我看来，关键是宋江还会笼络人心，聚集了人脉。他的法宝一是“拜”，二是“赠”。
　　在众多好汉聚集梁山的过程中，他“跪拜”过大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双鞭呼延灼、双枪将董平等一批英雄豪杰人中俊杰。这些好汉都是朝廷命官，名门望族，官宦世家，性情豪爽，崇尚名节，注重颜面，你敬我一尺，我便敬你一丈。宋江深知个中道理。一旦擒得对方，先是“慌忙下堂，喝退军卒，亲解其缚”，然后是“纳头便拜”。“拜”得人家手脚无措，慌忙答礼，感动得“败军之将”唯有“以身相许”，以死酬知己。如大刀关胜，当时就说：“人称忠义宋公明，果然有之！人生世上，君知我报君，友知我报友。今日既已心动，愿为部下一小卒。”
　　人说男儿膝下有黄金，只跪苍天和娘亲，宋江不是，他还跪英雄和俊杰，这一“跪”为他赢来了众好汉之心。他的这一“跪”，效果远远胜过刘备的“三顾茅庐”。故而，他能令出即行，一统梁山。
　　二是“赠”，缺钱的就给银子。其实，宋江的钱并不多，充其量也就是小地主。故而，就更显得不易。初识李逵时，得知李逵赌博输了钱，“便去身边取出十两银子，把与李逵”。这一招果然见效，李逵得了这个银子，寻思道：“难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然是仗义疏财，名不虚传。”宋江这一招主要用在李逵、武松等下层人物身上。遇到名门望族，官宦世家，宋江就“拜”；邂逅寒门出身，宋江就“赠”。
　　宋江知道变通，懂得用巧，换句话说，宋江其实是个太极高手，懂得四两拨千斤。结果，这一“拜”一“赠”，就为宋江赢得了人心，聚拢了人脉，奠定了基础。在中国，没有人脉你根本就无法工作。
　　而晁盖晁天王在梁山的地位仅相当于日本的“天皇”，英国的“女王”，仅具象征意义。
　　这就不能不提到宋江的“主观为别人，客观为自己”的策略。晁天王每每要下山发挥领导的带头模范作用，宋江不离口的一句话就是“哥哥是山寨之王，如何可便轻动”，有人说此话看似是为哥哥晁盖着想，为山寨着想，其实是不想再让晁盖施展影响。不过，这话啊，晁盖听着舒服，也就乐得逍遥。遍查《水浒》，我发现晁天王只干了一件大事，那就是“智取生辰冈”，那还是在上梁山之前，计策还是人家吴秀才给出的。上了梁山，特别是在宋江上梁山之后，晁盖就默默无闻，无大作为了。
　　不过，宋江却在事务处理中，长了见识，交了人缘，增了人气，聚了威信。有了见识，有了人气，有了威信，还怕坐不了交椅？